天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

标签：第一百零一次死亡、朗伊尔城的苹果、追妻莫迟

相关：综打网球就是为了赢、成为恶毒女配的第N天、名柯乙女·当你成为黑衣组织老大的孙女、通向你的单程票、迟雪【重生】、欣欣相希日记、缘结战国、青衿行、如果海风记得、人间尤物