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子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”
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简介:
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
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《[继承者们]英道的珍宝》正文
- 第1章 不是一个圈子的
- 第2章 以真心，换真心！
- 第3章 春风细雨，潜入无声
- 第4章 意志上的较量
- 第5章 七面
- 第6章 恒河！
- 第7章 精英汇聚
- 第8章 夜探姜家
- 第9章 诡异的矿坑
- 第10章 星界之变
- 第11章 同行是冤家
- 第12章 羽栖
- 第13章 准帝！
- 第14章 先知与圣徒
- 第15章 外来之人
- 第16章 交任务
- 第17章 被动隐身，近在咫尺
- 第18章 意想不到的人
- 第19章 威胁更大！无球与持球的融合！
- 第20章 他走孤胆英雄路线了
- 第21章 射箭
- 第22章 能限制科比的只有“砂锅组合”（二）
- 第23章 时空之剑！
- 第24章 姬瑶
- 第25章 穷途末路
- 第26章 绿岭大学
- 第27章 识海