〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也。”坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。

　　簡文雲：“何平叔巧累於理，稽叔夜俊傷其道。”

标签：穿书者撩到系统打工、我不对劲、小手牵牵，岁岁年年

相关：刘佳的故事、让弃文从武的文豪们写作吧！、[综]跨次元之模拟人生、江檐，好巧啊、小师妹不愿再当对照女配、夕阳下的现在、论男团成员如何花式塌房、bts之岳深沉、Plan B.、毒酒如火似刃