袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。”

　　王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”

标签：是时候表演真正的技术了、软糖（月亮至上）、疯子退化论？

相关：师徒文里被穿越的剑修师尊、反派师尊种田生存指南、[北宋]贵妃今天失宠了吗、王的诞生[虫族]、极限学园之死亡考核、爱或被爱，不如相爱、五夜游戏、我靠撸猫走上人生巅峰、暗恋过后、伪妖大人永不为奴