君之丧:三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖,寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大夫之丧:三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖;内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧:二日而殡,三日而朝,主人杖,妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殡则杖,哭柩则辑杖。弃杖者,断而弃之于隐者。
褚期生少時,謝公甚知之,恒雲:“褚期生若不佳者,仆不復相士。”
顧劭嘗與龐士元宿語,問曰:“聞子名知人,吾與足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,與時浮沈,吾不如子;論王霸之余策,覽倚仗之要害,吾似有壹日之長。”劭亦安其言。
…相关:对这个充满内卷的世界绝望了、为他心动无数次、德哈殊途同归、1st、英雄联盟、难以言表、女主是个白莲花、一两红豆、花间寻音、丞相万安
時人目王右軍:“飄如遊雲,矯若驚龍。”
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
妇人之挚,椇榛、脯修、枣栗。
…