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君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：“礼也者，物之致也。”是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。
王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。事定，詔未出。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人。”王歷問公卿，鹹雲“非”。王自計才地必應在己，復問：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜詔出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。”
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是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
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《再无邹辻.》正文
- 第1章 神剑有灵
- 第2章 你没有机会了
- 第3章 凶悍实力
- 第4章 融合！震元神雷火种！
- 第5章 太子殿下睡床
- 第6章 建立龙魂（1）
- 第7章 首选
- 第8章 禁区力量扩张
- 第9章 我是你大哥
- 第10章 誓分生死
- 第11章 楚长空出手
- 第12章 安息吧，亡魂！！！
- 第13章 天武宗大难
- 第14章 多出来的“人”
- 第15章 图穷匕见（四千字大章）
- 第16章 第一个死的人，只会是你！
- 第17章 好奇之心
- 第18章 泰山临摹图
- 第19章 隔空杀人
- 第20章 九天银河诀
- 第21章 无情斩杀
- 第22章 还真是个孩子
- 第23章 要不你们……
- 第24章 舍利镇识海
- 第25章 风无尘战左离（5）
- 第26章 厚葬帝师
- 第27章 一场误会？